St François de Sales et les péchés qui ne mènent pas en enfer

il y a des péchés légers et qui ne rendent pas l’homme coupable de l’Enfer; si donc l’homme meurt en cet état, que deviendra-t-il ? Le Paradis ne reçoit rien de souillé, l’Enfer est une peine trop criminelle, il n’est pas dû à raison de son péché; il faut donc avouer qu’il restera en un Purgatoire, ou étant bien purifié, il ira par la suite au Ciel. Or qu’il y ait des péchés qui ne rendent pas l’homme coupable de l’Enfer, Notre-Seigneur le dit en saint Mathieu : " qui irascitur fratri suo, reus erit judicieux ; qui dixerit fratri suo racha, reus erit consilio; qui dixerit fatue, reus irit gehennae ignis. ". Qu’est-ce je vous prie, d’être coupable de la géhenne du feu, sinon être coupable de l’Enfer ? Or, cette peine n’est due qu’à ceux qui appellent " fatue " : ceux qui montent en colère, ceux qui expriment leur colère par parole non injurieuse et diffamatoire, ne sont pas au même rang.

Ainsi, l’un mérite le jugement, c’est à dire que sa colère soit mise en jugement, comme la parole oiseuse, de laquelle Notre-Seigneur dit qu’il faut rendre compte; l’autre mérite le Conseil, à savoir qu’on délibère s’il sera condamné ou non. Le 3ème seul est celui-là qui sans doute infailliblement sera damné : donc, le 1er et le 2ème sont péchés qui ne rendent pas l’homme coupable de la mort éternelle, mais d’une correction temporelle; et partant, si l’homme meurt avec ces péchés, par accident ou autrement, il faut qu’il subisse le jugement d’une peine temporelle, moyennant laquelle son âme étant purgée il ira au Ciel avec les Bienheureux.

De ces péchés parle le sage : car, le juste ne peut pécher, tant qu’il est juste, de péchés qui méritent la damnation. Il s’entend donc qu’il commet des péchés pour lesquels la damnation n’est pas due, que les catholiques appellent véniels, lesquels peuvent se purger en l’autre monde, au Purgatoire.

Ensuite, la raison est qu’après le pardon, demeure en partie, la peine due à celui-ci (...)

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Consécrations à Saint Michel Archange

Saint Michel Archange, gardien trés fidèle et protecteur de l'Eglise, moi N...., malgré mes misères, confiant dans votre spéciale bonté et la puissance de votre intercession devant Notre Seigneur Dieu, je me présente devant vous, et je vous choisis comme mon protecteur. Je me propose fermement de vous honorer toute ma vie et de vous faire connaître.

Aidez-moi à ne pas me laisser entraîner par les tentations ; donnez-moi le souci des autres, le courage d'aider les plus démunis et la force de témoigner de ma foi dans mon travail, ma famille, auprès de mes amis et de tous ceux que je rencontre. Qu'à l'heure de ma mort, mon âme soit en paix, confiante d'obtenir l'éternelle béatitude. Ainsi soit-il.

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Ô grand Prince du ciel, gardien très fidèle de l'Eglise, Saint Michel Archange, moi  N.... quoique très indigne de paraître devant vous, confiant néanmoins dans votre immense bonté, touché de l'excellence de vos magnifiques prières et de la multitude de vos bienfaits, je me présente à vous, accompagné de mon Ange gardien ; et en présence de tous les Anges du ciel que je prends à témoin de ma dévotion envers vous, je vous choisis pour mon protecteur et mon avocat particulier, et me propose de vous honorer toujours et de vous faire honorer autant qu'il me sera possible.

Assistez-moi pendant toute ma vie, afin que je n'offense jamais les yeux très purs de Dieu, ni en oeuvres, ni en paroles, ni en pensées.

Défendez-moi contre toutes les tentations du démon, et plus spécialement contre la foi et la pureté, et, à l'heure de ma mort, donnez-moi la paix de l'âme et introduisez-la dans l'éternelle Patrie. Ainsi soit-il.