Saint Michel qui, avec tous les Anges,

habitez l'inaccessible lumière de la gloire divine,

depuis un millénaire vous nous donnez,

dans le sanctuaire aérien du rocher d'Aiguilhe,

le gage d'une présence d'aide et d'amour.

Vous prenez ainsi place auprès de l'Eglise angélique de Notre Dame du Puy,

la Reine céleste que les Anges ont saluée dans son Annonciation

et élevée au Ciel dans son Assomption.

Défenseur de l'Eglise, soyez son soutien contre toutes les forces du mal.

Protecteur de la France,

à qui vous avez envoyé Sainte Jeanne d'Arc pour la rétablir dans sa liberté,

l'unir aux autres nations chrétiennes

et la faire servir mieux avec elles au rayonnement de l'Evangile,

guidez-la dans son rôle de Fille Aînée de l'Eglise.

Gardien des âmes dans leur labeur terrestre,

leur résistance au démon et leur sortie de ce monde, assistez-nous.

Rendez-nous fidèles à la vérité,

ennemis du péché, confiants en la Vierge Marie

et attachés au Christ qui nous conduit au Père.

Jean Dozolme, Evêque du Puy à l'occasion du millénaire (962-1962)

Saint Michel est aussi un protecteur tout particulier de la ville du Puy où il possède un ancien et très beau sanctuaire,

"La chapelle de Saint Michel d'Aiguilhe",

un Oratoire en son honneur (962-972).

Saint Michel Archange, gardien très fidèle de l'Eglise, moi  N... malgré mes misères, confiant dans ta bonté et la puissance de ton intercession, je me présente devant toi, et je te choisis comme protecteur.

Je me propose fermement de t'honorer toute ma vie et de faire connaître ton pouvoir.

Aide-moi à ne pas me laisser entraîner par les tentations.

Donne-moi le souci des autres, le courage d'aider les plus démunis et la force de témoigner de ma foi dans mon travail, ma famille et le monde où je vis.

Qu'à l'heure de ma mort, mon âme soit en paix, confiant d'obtenir la lumière éternelle. Amen.

1- [...] A l'entrée d'Henri IV, le 22 mars 1594, à Notre Dame de Paris :

" fut vu de toute l'assistance étant en indicible nombre près de sa Majesté,

Saint Michel, l'Ange gardien de la France, en façon d'un jeune enfant comme en l'âge de six ou sept ans, signalé par excellence en beauté et revêtu de blanc,

ainsi qu'ordinairement les peintres nous dépeignent les Anges, qui, tout le long de la cérémonie, se tint au côté du roy, et icelle finie, disparut aussitôt" (cité par M. de la Franquerie ouvr.cité p.28-29)

2- Dieu lui-même est le Père et le Fondateur de la France sur la baptistère de Reims en la nuit de Noel 496... Après la bataille de Tolbiac, Clovis, en reconnaissance, consacra la France à Saint Michel, ce que répétèrent les Rois de France à leur avénement sur le trône .

Il avait déjà dès le début du christianisme en Gaule, pris la place des idoles :

Carnac, Mont Mercure etc ...

L'heure venait où Charlemagne devait, en un acte public, reconnaître le Prince de la Milice céleste comme le Protecteur de la France, la Fille aînée de l'Eglise et la première Nation du Monde : " Patronus et Princeps imperii Galliarum". L'Etendard de l'Armée de Charlemagne portait l'image de l'Archange et la devise : " Ecce Michael princeps magnus,venit in adjutorium mihi " devise et image, suivant la tradition, commémoraient une victoire remportée sur les saxons, grâce à l'Archange : celui-ci invoqué par le roi de Gaule apparut, dit-on,  pendant la bataille, sur un cheval blanc, tenant à la main un étendard bleu parsemé de lys d'or.

La dévotion au patronage de l'Archange devait s'étendre et se fortifier.

Plus tard la France étant dans une situation humainement désespérée, le Saint Archange n'a t-il pas affirmé à Sainte Jeanne d'Arc: "Je suis Michel, le protecteur de la France" ?

Par la suite les rois de France continuèrent, tout comme leurs prédecesseurs,

à avoir recours à Saint Michel dans les situations graves...

Louis XV fut l'un de nos Rois qui ne consacra pas son royaume à Saint Michel : 

il devait ainsi laisser le champ libre aux ennemis visibles et invisibles de l'Eglise

comme de sa Fille Aînée. (cf. M. de la Franquerie " mémoire pour demander le renouvellement de la Consécration de la France à Saint Michel " p 16-36)

Source :  Extrait de la conférence de l'Abbé de Bailliencourt

Journées Annuelles d'etudes de la Tremblère.

5 septembre 1971

La présence des premiers sanctuaires dédiés à Saint Michel dans les zones sous influence byzantine, atteste que le culte en l'honneur de l'Archange provient d'Orient.

Toutefois on ne sait pas où, en Occident, se trouve le centre le plus ancien de diffusion du culte de Saint Michel.

Ce culte remonte à partir du Vème siècle en Ombrie (Italie).

Le culte à Saint Michel est désormais en expansion continuelle et il n'est pas facile d'en tracer le parcours. De l'Italie méridionale la dévotion à l'Archange se répand vers l'est à l'époque carolingienne, le long de l'itinéraire des moines celtes jusqu'aux Alpes bavaroises, dont les sanctuaires dédiés à Saint Michel occupent les cîmes.

La propagation du culte envers Saint Michel aux travers des textes liturgiques les plus anciens célèbre Saint Michel non pas seul, mais comme chef de la milice angélique. Sa Fête principale en Occident est le 29 septembre.

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Icônographie

:

C'est à partir du XIIéme siècle que Michel n'est plus représenté immobile,

mais dans l'action de combattre le démon. Parfois Saint Michel est représenté

en tant que "peseur d'âmes", la balance à la main.

(XIVème et XVème siècles dans l'art allemand et italien).

Le culte rendu à Saint Michel, en Orient, est très ancien et souvent la figure de l'Archange a remplacé celle d'une divinité païenne, en héritant de quelques-uns de ses attributs. Ainsi en Phrygie se trouvent des sanctuaires très anciens, à Constantinople et dans ses environs existait déjà une dizaine d'Eglises dédiées à Saint Michel Archange remontant à Constantin. Un grand nombre de pays d'Egypte possédaient de nombreux Oratoires qui lui sont dédiés. Le Nil aussi est lui-même dédié à l'Archange.

Dans la vie de l'Eglise, toute véritable dévotion est orientée vers le culte de Dieu et la pleine fidélité de l'homme envers Lui, et elle est soutenue par une vraie

et substantielle connaissance Biblique, théologique, liturgique et aussi historiographique. Nous pourrons être soutenus dans notre Foi en Dieu, qui Seul est Adoré et Servi, et auquel l'homme doit se soumettre entièrement : Rien, ni personne ne doit être mis à la place de Dieu. Notre Foi sera aussi accompagnée de l'espérance de la victoire finale du bien sur le mal, si nous sommes fidèles à Dieu et Lui obéissons à l'exemple de Saint Michel et des bons Anges : Le malin, le désobéissant et ses partisans ne pourront pas l'emporter. Mais il faut comprendre aussi que la victoire sur le péché, et sur toutes ses conséquences, parmi lesquelles la mort, ne peut pas ne pas être une question de charité, d'amour, et une question d'immersion dans le Mystère de l'Amour de Dieu, qui s'est révélé en Jésus Christ, dans le Mystère de Sa mort et de Sa Résurrection. La dévotion à Saint Michel éclaire et soutient toute la vie chrétienne et le rapport qui s'instaure entre l'homme et Dieu.