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4ème jour de la Neuvaine pour les âmes du Purgatoire
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DANS LES FLAMMES
Les âmes du purgatoire subissent la peine du feu. Ce n'est pas un article de foi, mais c'est le sentiment de tous les docteurs de l’Église. Ce serait une témérité de ne pas se ranger à leur avis. Saint Augustin va jusqu'à dire que le feu du purgatoire ne diffère de celui de l'enfer que par la durée. Les fournaises les plus ardentes, dit saint Thomas, les feux les plus cuisants, auxquels on condamnait les martyrs, ne sont qu'une ombre légère en comparaison des flammes qui tourmentent les âmes du purgatoire.
Du feu ! ce mot ne nous fera-t-il pas frémir ? Être tout entier dans le feu, dans un feu actif, pénétrant, qui atteint l'intime même de l'être, quel cruel supplice ! Qui pourrait soutenir sur sa main un charbon ardent une seule minute ? Mais le feu du purgatoire agit sur l'âme elle-même ; il atteint l'intelligence, la mémoire, la sensibilité ; toutes les facultés en sont pénétrées. Le feu de ce monde n'est rien en comparaison du feu du purgatoire. Là, ce sont des flammes allumées par la justice divine, pour purifier les âmes sans les détruire. Tout le monde s'émeut à la vue d'un incendie. C'est à qui rivalisera de dévouement pour arracher à la mort les personnes surprises et menacées par le feu. Pourquoi reste-t-on insensible en présence du sort lamentable de tant d'âmes qui nous appellent à leur secours ?
PRATIQUE : Les Indulgences. -
Si nos pauvres actes quotidiens, à nous faibles rameaux greffés par la grâce sur le Christ, ont un tel crédit auprès de la justice divine qu'offerts un à un par une intention sans cesse renouvelée ou livrés tous en bloc par l'acte héroïque, ils puissent procurer le salut à un nombre incalculable de pauvres âmes souffrantes, que dire des actes de ces rameaux puissants et vigoureux que sont les saints et, en tout premier lieu, la bienheureuse Vierge Marie ? Que dire surtout des actes du Christ, le Cep divin qui porte toute la ramure et d'où s'épanche toute vie surnaturelle dans les âmes ?
Mérites des simples chrétiens, mérites des Saints, mérites de la très sainte Vierge, mérites infinis du Christ forment un trésor immense, dont l’Église militante a la garde et la libre disposition. C'est le riche patrimoine de la famille chrétienne pour les péchés et les peines dues au péché, que nous pouvons exploiter pour nous, certes, mais aussi et surtout pour les chères Âmes souffrantes qui ne peuvent rien pour elles-mêmes.
Les indulgences sont la clef merveilleuse que l’Église nous remet pour pénétrer dans ce trésor, avec permission de puiser - aux conditions fixées par elle - la somme qu'elle a indiquée. Cette somme de mérites, une fois acquise et remise à Dieu pour les défunts, paie leurs dettes. Et c'est aussitôt pour eux le soulagement ou même la délivrance.
Quel privilège de pouvoir ainsi, moyennant une courte prière et des conditions faciles à remplir, disposer des trésors de l’Église ! Mais quelle cruauté, en possession de tels moyens, de laisser souffrir et gémir, au milieu des flammes, nos pauvres défunts sans leur porter un prompt et généreux secours !
Source :
Chemin d'amour vers le Père
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3ème jour de la Neuvaine pour les âmes du Purgatoire
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CRUEL EXIL
Lors de sa longue captivité, le peuple de Dieu, assis sur les rives de l'Euphrate, gémissait et pleurait au souvenir de Sion (Ps. 137). Comment exprimer la douleur et les plaintes des âmes du purgatoire, soupirant après les joies de la patrie céleste ? Elles en ont entrevu les splendeurs et la félicité ; et parce qu'ici-bas elles ont eu quelque affection pour les biens de la terre, elles seront privées peut-être pour longtemps du royaume du ciel. Elles voient se dresser devant elles toutes les négligences de leur vie, comme autant d'obstacles à leur entrée dans la gloire. Quels regrets ! quels remords d'avoir ainsi préféré des jouissances passagères à cette félicité suprême !
Puisque Dieu nous a fait cette faveur de pouvoir payer avec nos bonnes œuvres et nos mérites la dette des âmes du purgatoire, ne dédaignons pas un si précieux avantage. Quelle jouissance pour un noble cœur de pouvoir soulager un pauvre, consoler un affligé, se faire le père des orphelins, ramener dans une famille éprouvée la paix et le bonheur ! La dévotion aux âmes du purgatoire renferme toutes ces consolations, puisqu'elle nous donne le pouvoir de faire sortir de leur prison les âmes qui y languissent, et de leur ouvrir les portes de la bienheureuse Éternité : Ce que vous faites au plus petit d'entre les miens, c'est à moi-même que vous le faites, a dit Notre-Seigneur. En soulageant les âmes du purgatoire, nous nous assurons la reconnaissance de Dieu lui-même. Lorsqu'il arrive, dit un jour Notre-Seigneur à sainte Gertrude, que quelque âme obtient la liberté par le secours de vos prières, je ressens la même joie que si c'était moi-même que l'on eût fait sortir de la captivité ; aussi je ne manquerai pas de vous en récompenser quand il en sera temps.
PRATIQUE : L'acte héroïque. -
Touchés par les pressants appels qui viennent à la fois du Ciel et du Purgatoire, des cœurs généreux font à Dieu, par Notre-Dame, don total de leurs mérites satisfactoires en faveur des Âmes souffrantes. Ils y ajoutent même tous les suffrages qu'autrui pourrait leur appliquer. « Père, disent-ils à Dieu, dans ce que j'ai acquis et acquerrai de mérites, dans les suffrages qu'on offrira pour moi de mon vivant ou après ma mort, prenez tout ce qui est utilisable au soulagement des Âmes du Purgatoire. »
Ce don, connu sous le nom d'acte héroïque, splendide et délicate fleur, produite par la charité chrétienne, assure à nos richesses spirituelles un rendement immédiat, certain, surabondant. Pour l'encourager, l’Église y a attaché de précieux privilèges.
Cet acte donne droit aux prêtres à l'autel privilégié tous les jours de l'année, - aux fidèles au gain d'une indulgence plénière applicable aux défunts ; 1° toutes les fois qu'ils communient ; 2° tous les lundis où ils entendent la sainte Messe pour les défunts, pourvu qu'ils visitent ces jours-là une église et y prient aux intentions du Souverain Pontife.
Source :
Chemin d'amour vers le Père
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Avoir une grande dévotion à saint Michel
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Saint Michel a pris la défense de l'honneur de Dieu contre Lucifer, au sujet de l'incarnation du Verbe, et saint Jean Chrysostome estime qu'il fut aussi des premiers à lui rendre ses hommages au jour de son humble naissance en la crèche de Bethléem. C'est lui qui est l'archange tutélaire de l'Église, et c'est avec grande raison qu'il passe pour être aussi celui de la France. Les signalés secours que ce royaume en a reçus en sont de fortes preuves.
Ce grand prince du paradis a voulu même avoir un lieu en ce royaume, dans le diocèse d'Avranche, qui lui fût particulièrement consacré, qui est à présent vulgairement appelé le mont Saint-Michel ; lieu célèbre par le concours extraordinaire des peuples qui y arrivent de toutes parts, pour honorer ce saint archange. C'est lui qui assiste les âmes à l'heure redoutable de la mort, et qui, selon la doctrine de saint Augustin et de saint Bonaventure, ne les assiste pas seulement en ce moment décisif de l'éternité, mais encore les introduit après la mort dans le ciel.
Il est bon ici de remarquer qu'il attend les ordres de l'auguste Mère de Dieu, pour assister plus spécialement les âmes qu'elle favorise davantage ; c'est le sentiment de saint Bonaventure : et le ciel a bien voulu réserver cette faveur à la reine du ciel. Oh ! Quil est doux de vivre et mourir sous la protection d'une si aimable et si aimante protectrice ! C'est enfin saint Michel qui est estimé le premier de tous les anges en gloire, et le plus élevé des séraphins. Si nous aimons donc l'intérêt de Dieu seul, il le faut aimer ; car c'est le grand saint de l'intérêt de Dieu, et de Dieu incarné.
Si nous aimons l'Église, si nous nous aimons nous-mêmes, si nous avons soin de notre salut, si nous voulons être secourus au dernier moment de la vie : il le faut beaucoup honorer dans les besoins de l'Église, pour la destruction des schismes et des hérésies, pour l'établissement de la vigueur de la discipline ecclésiastique, pour la sainteté des murs des prélats, et spécialement du Souverain Pontife, pour la conservation et augmentation de la foi dans les pays où elle est établie, pour la publication de l'Évangile dans les terres des infidèles.
Source :
livres-mystiques.com
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25 octobre : Saint Hilaire de Mende (Saint Chely)
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Evêque
Hilaire est originaire de Mende où il naquit à une date qui nous est inconnue.
Il eut à lutter aprement contre des païens déchaînés et contre les soldats francs qui envahissaient le Gévaudan. Il sut défendre ses fidèles et fut reconnu artisan de paix au Concile de Bourges.
Le 8 Novembre 535, il participa au concile de Clermont où il signa des décrets de morale et de discipline intérieure.
Il y participa en compagnie de quinze autres évêques dont Saint Césaire d'Arles, Saint Gal, évêque de Clermont et Saint Nizier, évêque de Trèves.
Saint Hilaire mourut le 25 octobre (vers 540). De ses miracles ou autres faits d'exception, certains nous sont parvenus.
Ainsi, un soir qu'il revenait de la crypte de Saint-Privat, il fut emporté dans les airs par un coup de vent.
Ses compagnons le retrouvèrent dans une clairière trois jours plus tard, priant. L'endroit était inaccessible et il fallut dégager un chemin à coups de hache. Il était également capable de faire jaillir l'eau d'un puits tari depuis sept ans.
Le nom de S. Hilaire vient de l'occitan Chély. Ne pas le confondre avec Saint Hilaire de Poitiers.
Biographie
de Saint Hilaire de Mende.
Vie
de Saint Hilaire de Mende.
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24 octobre : Saint Proclus de Constantinople
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Evêque
Proclus naquit vers 390 et exerça comme lecteur très jeune. Il fut consacré diacre puis prêtre par Atticus.
En 426, il fut nommé évêque de Cyzique mais les habitants ne reconnaissant pas la juridiction de Constantinople, il ne put exercer d'épiscopat dans cette région.
En 429, il prononça, en présence de l'archevêque Nestorius, un sermon qui révolta ce dernier parce qu'il avait employé "Théotokos" Mère de Dieu pour parler de la Vierge Marie. Ce sermon nous a été conservée jusqu'à aujourd'hui et lui valut l'hostilité de Nestorius.
En 434, il fut nommé archevêque de Constantinople.
Proclus fut un disciple de Saint Jean Chrysostome et en 438, il fit ramener les reliques de son ami à Constantinople, avec l'aval de l'empereur Théodose II. Il mourut en 446.
La Prière de Saint Proclus de Constantinople
« Sainte Vierge, Mère de Dieu, secourez ceux qui implorent votre Assistance »
Sermon pascal
de Saint Proclus de Constantinople.
Sermons pour les fêtes
de Saint Proclus de Constantinople.
Sermon "0ffrande de la création
" de Saint Proclus de Constantinople.
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24 octobre : Saint Antoine-Marie Claret
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Archevêque et Fondateur des Missionnaires Fils du Cœur Immaculé de Marie
Né en Espagne en Catalogne en 1807, il fut ordonné prêtre en 1835. Il fonda la Congrégation "des Missionnaires du Coeur Immaculé de Marie". De santé précaire il ne put être missionnaire lui-même.
Nommé Archevêque de Santiago de Cuba en 1849, il y vécut de nombreuses agressions.
Appelé par la reine Isabelle d'Espagne comme confesseur, il la suivit en exil et mourut en France à Fontfroide en 1870.
Son prénom vient du grec qui signifie "qui est né avant".
Une biographie
de Saint Antoine Marie Claret.
Autobiographie
de Saint Antoine Marie Claret.
Une homélie
de Saint Antoine-Marie Claret "l'égoïsme vaincu"
Parler avec Jésus, aimer Marie,
avec Saint Antoine Marie Claret.
Victorieux des tentations
de Saint Antoine Marie Claret.
Apparition mariale et miracle eucharistique
de St Antoine Marie.
Saint Antoine-Marie Claret en 1950.
La liturgie traditionnelle
pour sa fête.
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Anne-Catherine Emmerick : La reconstruction de l'Eglise
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(...) Puis je vis, dans le lointain, s'approcher de grandes cohortes, rangées en cercle tout autour de l'Eglise, les unes sur la terre,les autres dans le ciel. La première était composée de jeunes hommes et de jeunes filles, la seconde de gens mariés de toute condition parmi lesquels des rois et des reines, la troisième de religieux, la quatrième de gens de guerre. En avant de ceux-ci, je vis un homme monté sur un cheval blanc. La dernière troupe était composée de bourgeois et de paysans dont beaucoup étaient marqués au front d'une croix rouge.
Alors la bataille s'engagea dans le ciel :
Michel et ses anges combattirent le Dragon.
Celui-ci riposta, appuyé par ses Anges, mais ils eurent le dessous et furent chassés du ciel. On le jeta donc, l'énorme Dragon, l'antique Serpent, le Diable ou Satan, comme on l'appelle, le séducteur du monde entier, on le jeta sur la terre et tous ses Anges furent jetés avec lui». (Apoc XII 7-9)
J'ai vu l'Eglise de saint Pierre : elle était dénudée, à l'exception du choeur et du maître-autel. Puis il vint de toutes les parties du monde des prêtres et des laïques qui refirent les murs de pierre.(...) Tous les démolisseurs et les conjurés furent chassés de partout devant eux et furent, sans savoir comment, réunis en une seule masse confuse et couverte d'un brouillard. (...) Alors je vis rebâtir l'Eglise très promptement et avec plus de magnificence que jamais : car les gens de toutes les cohortes se faisaient passer des pierres d'un bout du monde à l'autre. (...)
Lire
Source :
le raton laveur
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L'éternelle vie et la profondeur de l'âme par Fr. Garrigou-Lagrange : 27 octobre
A LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE MÈRE DE DIEU
patronne de la bonne mort en signe de profonde gratitude et d'humble obéissance.
PREMIÈRE PARTIE
LA PROFONDEUR DE L'AME ET LA VIE PRÉSENTE
Pour procéder avec ordre, considérons d'abord les profondeurs de la sensibilité éclairée par la connaissance sensible, puis celle de la volonté éclairée par l'intelligence. Le progrès des vertus acquises, plus encore celui des vertus infuses ou surnaturelles nous manifestent ces profondeurs, en particulier le progrès de la charité dans l'âme des Saints, soit aux heures d'épreuves, soit dans leurs joies et leur apostolat débordant.
CHAPITRE I - LA SENSIBILITÉ ET LA CONNAISSANCE SENSIBLE
La sensibilité, principe des émotions et des passions, est, comme les sens et l'imagination, commune à l'homme et à l'animal. On l'appelle aussi appétit sensitif, pour la distinguer de la volonté spirituelle, commune à l'homme, à l'ange et à Dieu, et qui en nous mérite le nom d'appétit rationnel.
Les mouvements de l'appétit sensitif, émotions et passions, se produisent du fait que les sens ou l'imagination nous proposent un objet sensible, soit attrayant, soit redoutable. Ainsi l'animal désire sa nourriture, et chez lui l'émotion et la passion ont tantôt une forme douce, comme chez la colombe ou chez l'agneau, tantôt une forme violente, comme chez le loup, le tigre ou le lion.
Parmi les passions, la première de toutes, supposée par les autres, est l'amour sensitif ; par exemple chez l'animal, celui de la nourriture dont il a besoin. De cet amour naît le désir, la joie, l'espoir, l'audace ou la haine de ce qui lui est contraire, l'aversion, la tristesse, le désespoir, la crainte, la colère.
La passion n'est pas toujours vive, véhémente, dominatrice, mais elle peut le devenir. Chez l'homme les passions doivent être réglées, disciplinées par la droite raison et la volonté ; elles sont alors des forces utiles, pour défendre une grande cause. Mais au contraire les passions déréglées ou indisciplinées deviennent des vices ; l'amour sensitif devient gourmandise et luxure ; l'aversion devient jalousie et envie ; l'audace devient témérité ; la crainte devient lâcheté ou pusillanimité.
On voit alors, soit dans l'ordre du bien, soit dans celui du mal, la profondeur de la sensibilité. Cette profondeur apparaît déjà dans l'animal, dans l'amour et la haine ; par exemple chez le lion qui désire sa proie, ou chez la lionne qui défend ses petits, par l'amour instinctif de la conservation de son espèce.
Mais cette profondeur de la sensibilité apparaît plus encore chez l'homme, car chez lui au-dessus de l'imagination, il y a l'intelligence qui conçoit le bien universel, et la volonté qui désire un bien sans limite lequel n'est réalisé qu'en Dieu. Si donc l'homme, par sa volonté, ne suit pas le droit chemin, s'il cherche le bonheur suprême, non pas en Dieu, mais dans les créatures, alors sa concupiscence devient insatiable, car elle poursuit un bien apparent, qu'elle désire sans bornes.
Si la volonté, faite pour aimer le bien suprême et son rayonnement universel, est dévoyée, alors sa tendance vers l'universel se retrouve dans sa déviation. Cette faculté supérieure devenue folle influe lamentablement sur les autres. C'est une triste preuve, mais encore une preuve, de la spiritualité de l'âme, comme un souvenir de sa grandeur en sa déchéance.
Saint Thomas dit à ce sujet : « La concupiscence naturelle, ou véritablement fondée sur notre nature, ne peut être infinie, car elle porte sur ce qu'exige notre nature et celle-ci ne demande qu'un bien sensible limité ; aussi jamais l'homme ne désire une nourriture infinie, ni un breuvage infini. Au contraire la concupiscence qui n'est pas naturelle, ou fondée sur notre nature, peut-être infinie ; elle procède en effet d'une raison dévoyée qui conçoit l'universel sans limites. Ainsi celui qui désire les richesses, peut les désirer sans fin, il peut désirer devenir toujours plus riche. C'est ce qui arrive chez celui qui met sa fin dernière dans les richesses (Cf. SAINT THOMAS Ia, IIae, q. 3o, a. 4.).
Saints du :
27 octobre 2020
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23 octobre : Saint Romain de Rouen
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Evêque
Romain naquit au château des Rochettes, dont les ruines étaient encore visibles en 1858, entre Guiry et Wy-dit-Joli-Village.
Sa mère, Félicité, se lamentait de sa stérilité.
Une nuit, un Ange apparut à son père Benoît, lui annonçant qu'un enfant allait naître dans son foyer et qu'il porterait le nom de Romain. Il naquit en 585.
Très jeune, Romain fut envoyé chez le roi, comme beaucoup de jeunes aristocrates de son époque, où ils étaient nourris, ce qui signifie qu'ils y effectuaient diverses besognes domestiques, y recevaient quelque éducation, avant d'être renvoyés dans leurs provinces avec le titre d'évêque ou de comte.
C'est ainsi que Romain rencontra saint Ouen, et saint Éloi. Il y reçut une éducation chrétienne et intellectuelle et y appris droit et l'administration.
Le siège épiscopal de Rouen étant vacant, le collège des chanoines désira que Romain y fût élu. Le roi y consentit, et offrit une crosse à Romain.
Saint Romain fit bâtir près de la source qui porte son nom un hôpital pour les « pauvres viatouriers », les voyageurs nombreux sur l'axe Soissons - Rouen.
À sa mort vers 589, son corps est enseveli à un mille de la ville, selon l'usage romain, dans un sarcophage de marbre rouge, abrité dans une chapelle funéraire (actuelle église Saint-Gervais).
Biographie
de Saint Romain de Rouen.
Le Privilège
de Saint Romain de Rouen.
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23 octobre : Saint Jean de Capistran
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Prêtre
Jean de Capistran naquit le 24 juin 1386 dans le Royaume de Naples, à Capestrano (Capistran), ville de la province de l'Aquila, dans la région des Abruzzes.
Son père vint en Italie comme membre de la cour du roi Louis Ier de Naples. Il étudia à l’université de Pérouse et se maria quelque temps après sans consommer son mariage.
Son premier objectif était d’être juriste, ce qu’il devint en 1412 à 26 ans, grâce à son maître Baldus de Ubaldis. Il enseigna dans la même université de Pérouse, dont il était gouverneur, obéissant à Ladislas Ier de Naples.
Cependant la ville fut l’objet de lutte de pouvoir contre les Rimini, par l’armée de Sigismond Malatesta. Il fut fait prisonnier et réfléchit sur la vie, et arriva à la conclusion que l’argent n’était pas important et décida de consacrer sa vie à rechercher la sainteté en entrant dans l’ordre des Franciscains en 1416, après son veuvage.
L’année suivante, il fut ordonné prêtre, et devint vicaire général, son maître fut Saint Bernardin de Sienne.
Il commença alors à prêcher les évangiles en Europe, au début en Allemagne, (où il prêcha des croisades contre les hussites, où il convertit plus de quatre mille personnes), puis en Autriche, en Hongrie et en Pologne...
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La vie
de Saint Jean de Capistran.
Prière
de Saint Jean de Capistran.
Prière
à Saint Jean de Capistran.
Liturgie traditionnelle
de Saint Jean de Capistran.
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22 octobre : Saint Karol Jozef Wojtytla
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EVANGELIUM VITAE
Saints Pape Jean II, 25 mars 1995, solennité de l'Annonciation du Seigneur
L'Evangile de la vie se trouve au coeur du message de Jésus. Reçu chaque jour par l'Eglise avec amour, il doit être annoncé avec courage et fidélité comme une bonne nouvelle pour les hommes de toute époque et de toute culture.
A l'aube du salut, il y a la naissance d'un enfant, proclamée comme une joyeuse nouvelle: « Je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple: aujourd'hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la cité de David » (Lc 2, 10-11).
Assurément, la naissance du Sauveur a libéré cette « grande joie », mais, à Noël, le sens plénier de toute naissance humaine se trouve également révélé, et la joie messianique apparaît ainsi comme le fondement et l'accomplissement de la joie qui accompagne la naissance de tout enfant (cf. Jn 16, 21).
Exprimant ce qui est au c?ur de sa mission rédemptrice, Jésus dit: « Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (Jn 10, 10).
En vérité, il veut parler de la vie « nouvelle » et « éternelle » qui est la communion avec le Père, à laquelle tout homme est appelé par grâce dans le Fils, par l'action de l'Esprit sanctificateur.
C'est précisément dans cette « vie » que les aspects et les moments de la vie de l'homme acquièrent tous leur pleine signification.[...]
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documents pontificaux
Une prière pour la famille
de sa Sainteté Jean Paul II
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22 octobre : Sainte Salomé la Myrophore
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Mère de Jacques et Jean, fils de Zébédée
17 Comme Jésus allait monter à Jérusalem, il prit à part les Douze et leur dit en chemin:
18 " Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes, et ils le condamneront à mort,
19 et ils le livreront aux Gentils pour être bafoué, flagellé et crucifié; et il ressuscitera le troisième jour. "
20 Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de lui avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande;
21 Il lui dit: " Que voulez-vous? " Elle lui dit: " Ordonnez que mes deux fils, que voici, siègent l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre royaume. "
22 Jésus répondit: " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que, moi, je dois boire? - Nous le pouvons, " lui dirent-ils.
23 Il leur dit: " Vous boirez, en effet, mon calice; quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder; c'est pour ceux pour qui mon Père l'a préparé. "
24 Ayant entendu cela, les dix autres s'indignèrent contre les deux frères.
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Biographie
de Salomé la Myrophore.
Autre biographie
de Sainte Salomé la Myrophore.
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22 octobre : Notre-Dame de Kazan
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A l'époque où Kazan était la capitale de l'empire mongol, Notre-Dame est apparue à une fillette de huit ans et lui parla d'une image sacrée qui avait été cachée sous l'autorité mongole et musulmane de Kazan.
Les gens ne crurent la petite fille qu'après deux apparitions supplémentaires de Notre-Dame.
Puis, à l'étonnement de tous, on trouva l'icône en parfait état sous les ruines d'un édifice entièrement brûlé.
Cette image sacrée dégageait une importante sensation de "présence" qui inspirait la crainte chez la plupart de ceux qui l'ont vue.
Il y eut des miracles, par exemple deux hommes aveugles de naissance qui recouvrèrent la vue.
L'icône fut emportée dans une église de Kazan, dont le pasteur était saint Ermagen, plus tard patriarche de Moscou.
L'un des plus grands saints de Russie lui apparut : saint Sergei qui lui confia que cette image sacrée de Notre-Dame de Kazan serait le point de ralliement des fidèles et qu'elle serait l'instrument qui servirait à sauver et à établir la nation russe...
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Source :
Notre-Dame de Nazareth
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21 octobre : Saint Hilarion de Gaza (de Tabathe)
:
Moine
Hilarion de Gaza naquit en Palestine au 4ème siècle dans une famille riche. Il fut envoyé à Alexandrie pour faire ses études.
Mais, à l'âge de 15 ans il se fit baptiser et rejoignit Saint Antoine.
Il passa quelques temps près de lui et décida à son tour d'embrasser
la vie érémitique.
De retour à Gaza il fonda une communauté d'ermites "les Laures".
Il mena une vie de complète austérité.
Il échappa à la persécution de Julien et alla se réfugier en Egypte,puis après des séjours en Sicile et Dalmatie, il mourut à Chypre vers 372.
Comme Saint Antoine il fit l'objet de grandes tentationsdont il triompha toutes. Dans une vision, il vit sa mort et il entendit cette phrase : «Sors, mon âme, sors de ton corps, brise les derniers liens
.
Pourquoi tarder encore? Il y a bientôt soixante ans que tu sers le Christ, peux-tu craindre la mort ? » rapportée dans les Ecrits de Saint Jérôme.
Biographie
de Saint Hilarion de Gaza( de Tabathe)
La Légende Dorée
de Jacques Voragine
Liturgie traditionnelle
pour sa fête.
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21 Octobre : Sainte Ursule et ses compagnes
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Martyres
D'après la légende Sainte Ursule serait née au IVème siècle.
Elle épousa un prince païen pour obtenir sa conversion.
Elle fut tuée par les Huns à Cologne avec ses compagnes au retour d'un pèlerinage à Rome.
Dans l'Eglise Sainte Ursule de Cologne, on découvrit une
inscription latine gravée sur une pierre datant du Vème siècle, évoquant le massacre de nombreux martyres et vierges qui ne pouvaient être honorées par l'Eglise en raison de leur anonymat, qui sera à l'origine de la légende.
Le nombre des vierges martyres, fixé à onze mille au Xème siècle, est probablement le fait d'une lecture erronée d'une abréviation en chiffre romain " XIMV" (onze Martyres et Vierges).
Elle est la sainte Protectrice des écoliers et des jeunes filles. Son prénom vient du latin qui signifie " qui est forte".
Biographie
de Sainte Ursule.
Invocation et oraison
à Sainte Ursule.
Neuvaine
à Sainte Ursule.
Les Litanies
de Sainte Ursule et ses compagnes.
Culte et reliques
de Sainte Ursule.
Maître de la Légende de sainte Ursule
de Cologne.
Histoire
de l'ordre de Sainte Ursule.
la visite du site des
Ursulines de l'Union Romaine.
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Première mise en ligne 29 septembre 2006
Nouveau site 29 septembre 2012
Dernière mise à jour
27 octobre 2020
29 septembre 2020
"Saint Michel Prince" des Anges fête son 14ème anniversaire le nouveau site a déjà huit ans Nous espérons que vous serez toujours plus nombreux à venir visiter Saint Michel et toute la cour céleste.
Nous avons reçu
299183
visites depuis la création du site, dont
19639
depuis le 29 septembre 2019. Deo Gratias ! Nous vous remercions chaleureusement, Que Saint Michel Archange vous protège!
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Saint Michel Prince des Anges
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Saint Michel Protecteur de la France
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1- [...] A l'entrée d'Henri IV, le 22 mars 1594, à Notre Dame de Paris :" fut vu de toute l'assistance étant en indicible nombre près de sa Majesté, Saint Michel, l'Ange gardien de la France, en façon d'un jeune enfant comme en l'âge de six ou sept ans, signalé par excellence en beauté et revêtu de blanc, ainsi qu'ordinairement les peintres nous dépeignent les Anges, qui, tout le long de la cérémonie, se tint au côté du roy, et icelle finie, disparut aussitôt" (cité par M. de la Franquerie ouvr. cité p.28-29)2- Dieu lui-même est le Père et le Fondateur de la France sur le baptistère de Reims en la nuit de Noel 496... Après la bataille de Tolbiac, Clovis, en reconnaissance, consacra la France à Saint Michel, ce que répétèrent les Rois de France à leur avénement sur le trône . Il avait déjà dès le début du christianisme en Gaule, pris la place des idoles : Carnac, Mont Mercure etc ... L'heure venait où Charlemagne devait, en un acte public, reconnaître le Prince de la Milice céleste comme le Protecteur de la France, la Fille aînée de l'Eglise et la première Nation du Monde : " Patronus et Princeps imperii Galliarum".
L'Etendard de l'Armée de Charlemagne portait l'image de l'Archange et la devise : " Ecce Michael princeps magnus,venit in adjutorium mihi " devise et image, suivant la tradition, commémoraient une victoire remportée sur les saxons, grâce à l'Archange : celui-ci invoqué par le roi de Gaule apparut, dit-on, pendant la bataille, sur un cheval blanc, tenant à la main un étendard bleu parsemé de lys d'or.
La dévotion au patronage de l'Archange devait s'étendre et se fortifier. Plus tard la France étant dans une situation humainement désespérée, le Saint Archange n'a t-il pas affirmé à Sainte Jeanne d'Arc: "Je suis Michel, le protecteur de la France" ? Par la suite les rois de France continuèrent, tout comme leurs prédecesseurs, à avoir recours à Saint Michel dans les situations graves... Louis XV fut l'un de nos Rois qui ne consacra pas son royaume à Saint Michel : il devait ainsi laisser le champ libre aux ennemis visibles et invisibles de l'Eglise comme de sa Fille Aînée. (cf. M. de la Franquerie " mémoire pour demander le renouvellement de la Consécration de la France à Saint Michel "
( p 16-36)
Source : Extrait de la conférence de l'Abbé de Bailliencourt aux journées Annuelles d'etudes de la Tremblère. 5 septembre 1971
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Consécrations à Saint Michel Archange
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Saint Michel Archange, gardien trés fidèle et protecteur de l'Eglise, moi N...., malgré mes misères, confiant dans votre spéciale bonté et la puissance de votre intercession devant Notre Seigneur Dieu, je me présente devant vous, et je vous choisis comme mon protecteur. Je me propose fermement de vous honorer toute ma vie et de vous faire connaître.
Aidez-moi à ne pas me laisser entraîner par les tentations ; donnez-moi le souci des autres, le courage d'aider les plus démunis et la force de témoigner de ma foi dans mon travail, ma famille, auprès de mes amis et de tous ceux que je rencontre. Qu'à l'heure de ma mort, mon âme soit en paix, confiante d'obtenir l'éternelle béatitude. Ainsi soit-il.
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Ô grand Prince du ciel, gardien très fidèle de l'Eglise, Saint Michel Archange, moi N.... quoique très indigne de paraître devant vous, confiant néanmoins dans votre immense bonté, touché de l'excellence de vos magnifiques prières et de la multitude de vos bienfaits, je me présente à vous, accompagné de mon Ange gardien ; et en présence de tous les Anges du ciel que je prends à témoin de ma dévotion envers vous, je vous choisis pour mon protecteur et mon avocat particulier, et me propose de vous honorer toujours et de vous faire honorer autant qu'il me sera possible.
Assistez-moi pendant toute ma vie, afin que je n'offense jamais les yeux très purs de Dieu, ni en oeuvres, ni en paroles, ni en pensées.
Défendez-moi contre toutes les tentations du démon, et plus spécialement contre la foi et la pureté, et, à l'heure de ma mort, donnez-moi la paix de l'âme et introduisez-la dans l'éternelle Patrie. Ainsi soit-il.
Informations
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la mission de tout baptisé confirmé d'évangéliser autour de lui.
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Comme membre de l'Eglise Catholique, n'oublions pas d'implorer la Miséricorde Divine pour nous et pour le monde entier. Saint Michel avait pour mission spéciale
de protéger Soeur Faustine.
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Prière pour le SALUT DES ENFANTS MORTS sans BAPTEME ou AVORTES
Catéchisme de l'Eglise Catholique
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note 1261 au sujet "des enfants morts sans Baptême
" :
Quand aux enfants morts sans Baptême, l'Eglise ne peut que les confier à la Miséricorde de Dieu, comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux.
En effet, la grande Miséricorde de Dieu " qui veut que tous les hommes soient sauvés" ( 1Tm 2,4), et la tendresse de Jésus envers les enfants, qui Lui fait dire : "Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas" (Mc 10,14) , nous permettent d'espérer qu'il y ait un chemin de salut pour les enfants morts sans Baptême. D' autant plus pressant est aussi l'appel de l'Eglise à ne pas empêcher les petits enfants de venir au Christ par le don du Saint Baptême.
Nous vous proposons de prier pour leur salut tous les jours à 15h
,
en confiant tous les enfants morts sans Baptême et avortés à la Miséricorde de Dieu dans l'espérance d'un chemin de salut pour eux en cette heure dont Jésus a dit à Soeur Faustine le 10 octobre 1937 :
1319
Et Jésus dit au Vénérable Marcel Van le 24 juillet 1946
:
Alors que le coeur des enfants est devenu comme un temple où habite ici-bas la bonté du Dieu-Trinité, bonté qui a le pouvoir d'attirer sur le monde le regard bienveillant de la Trinité, voilà que le monde travaille à détruire ces temples de la divine bonté et à les faire disparaître par le scandale. Ô monde, sans amour, tu serais déjà détruit et réduit en cendres? Ô monde, Dieu veut maintenant te transformer au moyen de l'Amour ; il faut que tu vives dans l'Amour? Cependant, Marcel, pour en arriver là il faudra beaucoup de prières. Car le monde s'oppose à l'Amour. [?]
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L'Heure de Présence au Coeur de Jésus
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L'Heure de Présence au Coeur de Jésus (encore appelée Garde
d'Honneur du Sacré-Coeur) est une Association de fidèles, destinée à consoler le Coeur de Jésus. Fondée le 13 mars 1863 au Monastère de la Visitation de Bourg en Bresse par Soeur Marie du Sacré-Coeur Bernaud. Toute personne peut appartenir à l'Association car elle n'impose pas d'obligation incompatible avec la vocation propre.
Pour tous renseignements
:
Monastère de la Visitation de Paray-le-Monial
71600 Paray-le-Monial
Tel/ 03 85 81 09 95 Fax/ 03 85 81 21 63
Conférence de l'Abbé Chanut sur l'Archange Saint Michel
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